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La chiesa di Sant'Agostino

di Bonita Cleri

Sono stati riportati su tela e conservati nella locale Pinacoteca; interessante si mostra la testimonianza di Crowe-Cavalcaselle [121] che riportavano di avere visto nella stessa chiesa altri elementi con scene della Passione di Cristo, al momento non rintracciate [122].
Si tratta di pitture che hanno sollecitato la critica nell'individuazione dell'area culturale di riferimento identificata nel cantiere di Assisi di quegli anni ed in modo particolare negli elementi eseguiti da Cimabue: considerazione estremamente intrigante anche per quanto riguarderà le pitture del periodo gotico che, come vedremo nel capitolo specifico, sono in parte esemplate sugli esempi assisiati.
Un bella ed ampia decorazione fitomorfa incornicia la parte alta delle scene che mostrano un buon gusto narrativo: dalla convenzionale Crocifissione alla figurazione del beato Guglielmo da Malavalle identificato da Miklos Boskovits [123] anche [124] tramite quello che resta di una scritta che sta tra l'indice di Cristo ed il frate, che riporta l'esortazione che Gesù (.. .ELMUS) gli fa invitandolo a recarsi a Malavalle.
Guglielmo era nato verosimilmente in Francia, si era fatto pellegrino al fine di scontare i propri peccati, aveva seguito un itinerario di penitenza che lo aveva portato a Santiago di Compostela e a Gerusalemme.
I frati Guglielmiti dopo pochi mesi della costituzione della Grande Unione abbandonarono gli Agostiniani, ma rappresentarono per loro costantemente un punto di riferimento [125]: ancora una volta, e significativamente, la chiesa agostiniana fabrianese lascia una testimonianza dal forte valore devozionale che ci permette di seguire i riferimenti cultuali dei frati.

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