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La cappella di Sant'Orsola, gli affreschi di Allegretto Nuzi

di Alessandro Delpriori

Il Nuzi, tra l'altro mai documentato come scultore, si comporta nella maniera opposta e credo che questo sia un nodo abbastanza difficile da sciogliere, ma resta indubbio che i contatti tra il pittore fabrianese e la bottega (o le botteghe) degli scultori in legno nella Fabriano del XIV secolo correvano fitti e intensi [621] e sono argomento affascinante che meriterebbe una particolare attenzione.
Gli affreschi, come mi suggeriscono i restauratori e come ben si evidenzia dalla sovrapposizione dell'intonaco tra il Viaggio di Orsola e il Battesimo delle Vergini, sono dipinti per pontate dall'alto verso la base ed è dominato da un gioco sottile che unisce le scene e i personaggi alla partitura architettonica. Ricordandosi delle splendide pitture delle Cappelle di Sant'Agostino, capolavoro del giottismo di matrice riminese, dipinte dal maestro di Sant'Emiliano [622], Allegretto si diverte a far entrare ed uscire i suoi personaggi dalle cornici dipinte (non appare un caso l'utilizzo delle due linee rossa e gialla per la creazione degli spazi interni, proprio come a Sant'Agostino), spezzando la monotonia della raffigurazione, casi la Sant'Orsola dell'Incontro con Etereo non riesce ad essere racchiusa dallo spazio destinato a quella scena e il suo vessillo, il suo nimbo e la sua corona escono dal perimetro andando a coprire parte della modanatura della cornice; allo stesso modo si comportano le splendide ali dell'Arcangelo Gabriele a cui va stretto lo spazio a lui destinato nell'Annuncio a Zaccaria; così fa l'Anticristo, la cui mano sinistra invade appena il bordo superiore dell'arco che chiude in basso il Miracolo di San Nicola e nella stessa scena è davvero notevole lo scorcio del piede destro di San Michele che deborda sulla cornice gialla, esattamente come fanno nell'altra parete l'impugnatura della spada e le ali dello stesso santo che scaccia i diavoli.

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