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Mario Radice
Grande esponente dell'astrattismo italiano degli anni Trenta e Quaranta. Pittore, scultore e cultore di problemi d'architettura.
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La Crocifissione di Allegretto Nuzi

di Giampiero Donnini

Francescuccio Ghissi, La Tebaide

Le suggestioni toscane risultano sovrammesse a una situazione di fondo che sa ancora, sentimentalmente, di umbro e di riminese per quel tanto di culturalmente composito che il Maestro di Sant'Emiliano e quello di Campodonico avevano diffuso lungo il versante adriatico dell'Appennino. Sotto tale spinta emotiva i personaggi in primo piano subiscono una specie di intenerimento psicologico, di erosione patetica, con le loro maschere tragiche assurte a iperboli sentimentali. Altrove, gli astanti presentano una rigidità di gesti e di affetti che li rende estranei alla tragedia del Golgota, in un contrasto di rappresentatività forse voluto dallo stesso artefice.
Al di sotto della scena maggiore corre per tutta la sua lunghezza un affresco in foggia di zoccolo, raffigurante Gesù e la samaritana al pozzo. Nella pausata descrittività della scena la vena nuziana è presente in modo eloquente, ma non al punto da poterla ricondurre all'intervento diretto del capo scuola fabrianese. Pur richiamandolo nella tipologia dei personaggi e nella accurata definizione formale, l'affresco si discosta dal Nuzi per più incerta tensione lineare e grossezza di modellato, da far pensare a un intervento esterno, forse riferibile allo stesso Francescuccio Ghissi. Un lavoro di collaborazione, dunque, come sovente è dato riscontrare nel capitolo della scuola fabrianese del '300, dove il capostipite concedeva largo spazio agli interventi delle sue devote maestranze.
Nel pacato racconto della Samaritana risalta la dolcezza sentimentale dei protagonisti, la sciolta grafia del pennello nel disegnare gli avvolgimenti dei panni e l'uso elegante della tavolozza. Ma più incuriosisce l'attenzione naturalistica che l'autore rivolge ad alcuni particolari accessori, quali la cesta impugnata dal personaggio di centro e, soprattutto, la bisaccia che il suo compagno sostiene in spalla dopo averla più volte annodata e passata in un bastone. Quel piglio estroso che induce il pittore a riprodurre brani di realtà in modo non generico è forse il portato di una interpretazione locale dell'arguto e pungente vernacolo emiliano che stava diffondendosi nelle Marche.

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Ing. Gianfranco Magrini
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