Dal Classico al Neoclassico


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Il busto federiciano

di Alessandro Rovetta

si unisce a uno spiccato naturalismo, dando l'abbrivio ad un percorso che arriva a Giotto e Arnolfo di Cambio. Enrico Castelnuovo ha recentemente ripreso la questione con importanti osservazioni [411]. Una prima indicazione riguarda il doppio aspetto dell'incipiente naturalismo federiciano: quello scientifico, legato a studi come il Liber Phisionomie che l'autore Michele Scoto dedica all'imperatore, e quello artistico, dovuto alla presenza a corte di scultori aggiornati sui più recenti modelli francesi (Chartres e Reims). Così si arrivava ad ammirare e a rappresentare "ea quae sunt sicut sunt", per dirla con i termini del celebre trattato di falconeria di Federico II. Tutta questa tensione tra modello antico e moderna verosimiglianza traspare con energica evidenza scultorea nel marmo della collezione della Fondazione Cariplo, dove, come detto, il naturalismo sembra più preoccupato di dare viva espressività al volto piuttosto che rivelare una precisa identità. In questo senso convergono anche i riferimenti ai 'ritratti' di Nicola Pisano nei mensoloni della cattedrale di Siena [412].
Un secondo approfondimento riguarda la ripresa del criptoritratto in età federiciana, già consueto all'arte classica quando, ad esempio, nei sarcofagi i personaggi mitologici prendevano le fattezze dei defunti. Un illustre precedente svevo era stato il ritratto del Barbarossa raffigurato nel busto-reliquiario per i capelli di S. Giovanni Battista nella chiesa di Cappenberg (1160 ca), ma l'episodio più richiamato agli studi è l'effigie di Federico II rintracciabile nel cavaliere scolpito all'esterno del coro dedicato a S. Giorgio nella cattedrale di Bamberga: la statua equestre viene a rappresentare contemporaneamente il santo, il miles christianus e l'imperatore.