Dal Classico al Neoclassico


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Scultura barocca

di Andrea Spiriti

Dato genericamente al Parodi, il busto rivela invece qualche durezza formale e qualche aggiornamento romano che conducono al collaboratore primo dello scultore, Giacomo Antonio Ponsonelli, del quale gli ultimi anni segnano una decisa riscoperta [562].
I due grossi Angeli dorati (catt. 39 e 40) sono stati ad evidenza concepiti quali reggicortina e costituiscono i pezzi più deboli del gruppo in esame, forse anche per le pesanti ridorature. Entrati in collezione Marcenaro con l'insostenibile attribuzione al Bernini (forse spiegabile con riferimento al loro peraltro contenuto romanismo), sono stati poi spostati a Filippo Parodi, ma la loro durezza formale consiglia di dirottarli in direzione della "scuola", o meglio di quella cultura parodiana che si diffonde a Genova a fine Seicento soprattutto in relazione ad opere "funzionali" all'arredo liturgico.
Al Ponsonelli ci riconducono due opere analoghe alle precedenti, ossia due testine d'Angelo (catt. 41 e 42) da ornamento d'altare. Già date a Francesco Schiaffino per la vivacità espressiva, sono invece da ricondurre al carrarino per la caratteristica fissità e per le citazioni romaniste che gli sono tipiche. Molto rovinata, un'analoga testa d'Angelo lignea (cat. 43) è il pezzo più decisamente parodiano, di un momento, l'ultimo decennio del Seicento, nel quale il maestro riprende con forza gli spunti da Algardi tanto importanti per la scultura genovese. Per quanto ridotto in termini quantitativi, il nucleo genovese di sculture tardobarocche fornisce quindi un quadro articolato della "scuola" (in senso lato) del Parodi, dall'autografia all'imitazione, aprendo piste di ricerca non prive di interesse.