Dal Classico al Neoclassico


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Il Manierismo

di Alessandro Rovetta

Ad altre questioni iconografiche ampiamente dibattute in ambito controriformato ci conduce la bella Maddalena al sepolcro riconosciuta da Federico Zeri come opera di Scipione Pulzone, mentre la Marcenaro l'aveva riferita ad Albrecht Dürer (cat. 79).
Richiesta per la mostra "La Maddalena tra sacro e profano" (Firenze, 1986) la tavola dipende come iconografia dalla Deposizione del Correggio (1527), dalla quale venne estrapolata la figura della Santa diffondendola soprattutto per merito di un'incisione di Adrien Collaert. Pulzone ha al suo attivo diverse Maddalene questa sembra risalire al 1590 circa ed esalta quella "formula antologica" che lo Zeri ha riconosciuto come caratteristica del pittore [621]. Se ne conosce una versione analoga in una collezione privata emiliana, con un'attribuzione a Denis Calvaert, uno dei tanti fiamminghi attivi in Italia. La Maddalena della Fondazione si impone quindi tra i pezzi di maggior rilievo della collezione: per la qualità dell'opera, per la sua pertinenza al catalogo di un pittore tra i più interessanti del tardomanierismo romano, per l'apporto conoscitivo alle complesse dinamiche dell'iconografia religiosa cinquecentesca.
Allo stesso modello si rifà un'altra Maddalena, sempre proveniente dalla collezione Marcenaro (cat. 81), di più complessa decifrazione stilistica. La studiosa genovese la indicava come opera di Jan Van Scorel (attribuzione ripresa da Carli e Dell'Acqua), mentre Zeri si spostava in ambito spagnolo. Qui vengono recuperati i tratti distintivi di alcuni fiamminghi attivi in Italia [622]: Jan Soens, Marteen De Vos e soprattutto lo Stradano, per certi accenti fiorentini che potrebbero rientrare nell'artificioso linguaggio di questo artista molto attivo nella città gigliata alla fine del secolo.