Dal Classico al Neoclassico


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Il Manierismo

di Alessandro Rovetta

La fortuna di Correggio nella pittura religiosa di secondo Cinque e primo Seicento è uno dei fenomeni più ampi e articolati della cultura figurativa controriformata [623]. Copie e stampe si accalcavano nelle botteghe e nelle collezioni, non solo emiliane, diffondendo un immaginario devoto nel quale si riconosceva l'origine della grande arte dei Carracci, plaudita lungo tutto il Seicento per il suo equilibrato naturalismo e la sua coinvolgente chiarezza di contenuto. La collezione della Fondazione Cariplo contribuisce alla documentazione di questa singolare vicenda con due dipinti: la Madonna del latte, già Marcenaro (cat. 82), e il Matrimonio mistico di S. Caterina, già IBI (cat. 83). La prima copia, tratta dall'originale conservato al Szépmüvészeti Múzeum di Budapest, è di probabile ambito emiliano e presenta una significativa serie di varianti, che la accomuna ad un gruppo omogeneo di repliche tardocinquecentesche. Della seconda, tratta dall'originale conservato al Museo Capodimonte di Napoli, interessa l'identificazione dell'ambito stilistico: attorno ad Ippolito Scarsella, detto lo Scarsellino, quindi dalle parti di Ferrara, nei primi anni del Seicento.
Il nostro percorso si chiude visitando un altro fattore di memoria rinascimentale nella nascente cultura barocca: il leonardismo di primo Seicento [624]. Anche in questo caso la collezione della Collezione Cariplo offre pregevoli spunti: innanzi tutto la Sacra Famiglia con S. Anna e S . Giovannino, già attribuita a Giampietrino ed ora collegata a Francesco Vanni, pittore senese ben noto a Federico Borromeo, grande estimatore di Leonardo da Vinci. Seguono, chiudendo definitivamente la galleria cinquecentesca, la S. Barbara e un'altra Santa (catt. 86, 85) per le quali viene proposta una bottega bresciana, tra Pietro Maria Bagnadore e Tommaso Bona.