Dal Classico al Neoclassico


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Un incontro con l’arte orientale

di Corrado Lattanzi

Ma la scultura buddistica cinese in pietra trova ampia forma espressiva anche nel tipo della stele, che generalmente assume una forma monolitica rettangolare. Già nel periodo Han (206 a.C. - 220 d.C.) si ricorre alle stele come supporto di iscrizioni commemorative. La sommità delle stele, sin dal primo prototipo Han, è arcuata e spesso sagomata e intagliata con le forme intrecciate dei corpi di due draghi. Nell'ambito contestuale del buddismo la stele svolge un ruolo votivo o propiziatorio, o di monumento funerario. Oltre alle stele, sculture isolate non hanno una reale diffusione fino al periodo Sui (581618) e anche più tardi. Considerevoli zone di produzione si trovano nelle regioni di Dingzhour e Baoding, nella provincia di Hebei, dove gli scultori impiegano un marmo bianco micaceo locale.
Dall'VIII secolo in poi, in Giappone, l'uso del bronzo, dell'argilla e della lacca, si avvia verso un lento declino cedendo il passo al legno. In Cina, l'uso di scolpire in legno sopperisce ai tempi lunghi e al costo notevole della tecnica a lacca secca, usata almeno dalla seconda metà del VI secolo.
Nella scultura in legno, dalla seconda metà del IX secolo, gli artigiani usano la tecnica di comporre l'opera con piccoli pezzi (in giapponese "yosegi kuzuri") per ovviare ai problemi di fessurazione del materiale in seguito alla stagionatura. La superficie di una scultura in legno può essere trattata in vari modi: lasciata allo stato naturale, valutandone la bellezza in base alla venatura e tessitura del legno, aggiungendo particolari con pochi tratti a inchiostro e colore; oppure dipinta, dorata o laccata.