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Cristo crocefisso




AutoreScuola Francese
TipoLegno intagliato e dipinto
Dimensionicm 138x26x28
UbicazioneGenova, Sede
InventarioInventario sc. 104
Stato di conservazioneDiscreto, ma il Cristo risulta privo delle braccia e della croce. Restaurato da Giorgio Tosi nel 1993 (AC), presentava in precedenza friabilità da tarlo e la perdita del piede destro, parzialmente rifatto. Alcune spaccature sono state tamponate con inserti di legno incollati ed è stata asportata una patina scura e una ridipintura grigia che copriva la policromia originaria, purtroppo ripresa.
Storia dell'operaPervenuta in Cariplo a seguito del legato Marcenaro del 7 luglio 1976.
Sistemazione cronologicaFine del XIII - inizi del XIV secolo.
Collocazione stilistica, attribuzione e significato storicoIl riferimento suggerito dalla Marcenaro a Scuola del Roussillon di fine XIII secolo è stato confermato dalle perizie del 1976 di Federico Zeri e di Gian Alberto Dell'Acqua ed Enzo Carli, e da quella di Nicola Gagliardi del 1991 (AC).
Il Cristo, finemente intagliato in un unico blocco di legno, presenta una forma longilinea e slanciata che lo allontana da qualsiasi prototipo bizantineggiante, a favore del nuovo gusto gotico. Ormai duecenteschi sono pure l'uso di un solo chiodo per i piedi e la capigliatura attorcigliata che copre le orecchie.
L'opera presenta interessanti analogie, ma pure notevoli diversità con il cosiddetto Crocifisso dei Caravana, conservato al Museo Civico S. Agostino di Genova, proveniente da un altare della chiesa di Nostra Signora del Carmine, anch'esso caratterizzato da "forma allungata, ... tratti tirati ed essenzialità del modellato" (I.M. Botto, in La scultura a Genova e in Liguria dalle origini al Cinquecento, I, Genova 1987, pp. 212-213). Molto probabilmente il riferimento del nostro Cristo alla scuola del Roussillon venne suggerito alla Marcenaro dall'attribuzione del Crocifisso dei Caravana ad un artista di quella regione, al sud della Francia, tra i Pirenei e il Mediterraneo, in seguito a confronti con il Crocifisso di Perpignan. Quest'ultimo venne poi datato al 1307 sulla base di un documento ritrovato all' interno del Crocifisso stesso e rapportato all'area renano-westfalica (G. De Francovich, "L'origine e la diffusione del Crocifisso gotico doloroso", Kunstgeschichtliches Jahrbuch der Bibliotheca Hertziana, II (1938), pp. I43- 261). Il Crocifisso dei Caravana fu quindi riferito a sua volta all'area renano-westfalica, per affinità con quello biforcuto di Coesfeld e con quello di Santa Maria del Campidoglio a Colonia del 1304, con le braccia protese verso l'alto. Purtroppo non è possibile effettuare tale verifica per quanto riguarda il nostro Cristo, essendo andate perdute le braccia, anche se è ipotizzabile una posizione simile a quelle del Crocifisso dei Caravana. Il Cristo della collezione Marcenaro presenta comunque un più intenso naturalismo, che si esprime in una maggior dolcezza dei tratti, nella delicata finezza del ventre, non più torturato dai segni dello spasmo, e in un contenuto dolore, suggerendo un ambito probabilmente francese.
Descrizione
IconografiaIl Cristo crocifisso è rappresentato nel momento della morte, con gli occhi e la bocca socchiusi, il capo reclinato e la cassa toracica dilatata dagli ultimi spasmi. Gocce di sangue — purtroppo riprese nella ridipintura — sono presenti sulla guancia sinistra, sotto il costato e le ascelle e sulle gambe. Come già osservato, il Cristo presentava probabilmente le braccia protese verso l'alto, secondo la tipologia forcuta di origine nordica.
Valutazione generaleSi tratta di un'importante testimonianza iconografica e stilistica di gusto transalpino, probabilmente francese, tra la fine del XIII e gli inizi del XIV secolo.
Inedito.
Bibliografia
Note
Marco Rossi

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