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Battesimo di Cristo




AutoreScuola Tedesca, Ulm
TipoOlio su tavola
Dimensionicm 160x92
UbicazioneRoma, Sede
InventarioInventario p. 2085
Stato di conservazioneDiscreto. La tavola ha subito un recente restauro.
Storia dell'operaProviene dalla collezione IBI, presso la quale è documentata per la prima volta il 31/12/1967 (Inventario Cariplo). L'opera è passata poi alla Cariplo il 19/12/1991 (Inventario Cariplo).
Sistemazione cronologica1500 ca.
Collocazione stilistica, attribuzione e significato storicoLa tavola presenta strette affinità con l'opera di Bartholomaeus Zeitblom (Nördlingen 1455/60-1520 ca), pittore della Germania meridionale, noto per la sua attività svolta prevalentemente a Ulm e dintorni. Caratteristiche di Zeitblom sono la dominante presenza della figura umana nello spazio rappresentato, l'impianto prospettico ravvicinato e incombente, l'accentuata verticalità delle figure e della composizione, la gestualità misurata e liturgica. Corrispondono nella tavola del Battesimo anche i panneggi dalle pieghe fitte e pesanti, la forma allungata delle mani e il caratteristico profilo di tre quarti. Forte appare la suggestione operata dalla contemporanea scultura lignea. I rapporti più stringenti emergono con i quattro pannelli del Louvre (Catalogue sommaire illustré des peintures du Musée du Louvre, II, Paris 1981, p. 207) e le ancone per l'altare di Eschach e di Heerberg am Kocher, conservati entrambi alla Staatsgalerie di Stoccarda e datati il primo al 1496 e il secondo al 1497/98: una cronologia proponibile anche per il Battesimo, forse più evoluto nella resa degli incarnati. Come nei polittici citati, anche la nostra tavola doveva essere centinata, come suggeriscono il taglio arbitrario del cartiglio svolto nel cielo che lascia leggere solo "complacui", la parola finale della frase con la quale il Padre riconosce il Figlio che sta ricevendo il Battesimo: "Questi è il mio Figlio prediletto nel quale mi sono compiaciuto". Anche le misure e le proporzioni si avvicinano a quelle generalmente adottate da Zeitblom per i pannelli delle sue ancone. Il Battesimo si può quindi riconoscere come un pannello uscito dalla bottega del pittore tedesco per un'ancona che sarebbe interessante identificare o ricostruire con altri pezzi smembrati. Va da ultimo segnalato che negli anni 1493/94 Zeitblom aveva già realizzato un ciclo delle Storie di S. Giovanni Battista per la chiesa del monastero di Blaubeuren.
Descrizione
IconografiaLa scena rappresenta il Battesimo di Cristo secondo la consueta iconografia ricavata da Matteo 3,17 con la presenza dell'angelo che prepara il manto per vestire Gesù, segno della divina regalità di Cristo, appena manifestata dal monito del Padre, qui vergato su un cartiglio sospeso nel cielo che, come detto, appare arbitrariamente tagliato. La zona centinata della tavola poteva contenere anche la figura dell'Eterno. La colomba occupa la tradizionale posizione intermedia tra il Padre e il Figlio, qui particolarmente a ridosso di Cristo, per evidenziare la discesa dall'alto. Gesù non è raffigurato a mani giunte, come più generalmente accade, ma in un gesto liturgico tipicamente sacerdotale. Giovanni usa una brocca decorata con un'iscrizione non chiarissima, che potrebbe leggersi HIS ALPHA ET OMEGA: anche in altre iscrizioni, ad esempio sull'aureola del Battista, appaiono errori, probabilmente dovuti a ritocchi. Particolare è la sequenza in primo piano di una sorta di erbario nel quale si riconoscono un ciuffo di anemoni e uno stelo di campanule.
Valutazione generaleL'ipotesi attributiva allo Zeitblom o al suo ambito rende la tavola di notevole valore storico-artistico.
Inedito.
Bibliografia
Note
Alessandro Rovetta

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Frigel
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