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S. Gerolamo

| Autore | Scuola Fiamminga |
| Tipo | Olio su tela |
| Dimensioni | cm 105x100,5 |
| Ubicazione | Milano, Palazzo Confalonieri, Servizio Marketing |
| Inventario | Inventario p. 1237 |
| Stato di conservazione | Il dipinto, foderato e restaurato nel 1969, si presenta in buono stato di conservazione. Si individua solo qualche piccola caduta di colore. |
| Storia dell'opera | Pervenuta in Cariplo a seguito del legato Marcenaro del 7 luglio 1976. |
| Sistemazione cronologica | Tra il terzo e il settimo decennio circa del XVII secolo. |
| Collocazione stilistica, attribuzione e significato storico | L'opera, già attribuita dalla Marcenaro a scuola tedesca, è genericamente assegnata da Zeri ad anonimo del XVII secolo (AC, perizia del 9 agosto 1976). In effetti la bassa qualità del dipinto, privo di profondità e molto rigido nella conduzione pittorica, come rivela la resa del paesaggio e del drappeggio che avvolge il Santo, rende piuttosto difficile una sua precisa collocazione. L'analitica descrizione della barba e delle rughe, unita alla ricerca di effetti illusoriamente tattili dell'incarnato, suggeriscono trattarsi di un'opera di area non italiana. Il referente più immediato sembrerebbe essere la pittura nordica di ambito caravaggesco, che annoverò tra i suoi soggetti preferiti appunto il S. Gerolamo, variamente rappresentato in un interno o in ambiente paesistico. L'impostazione del dipinto può ricordare, seppur vagamente, il S. Gerolamo di Hendrick Bloemaert (pittore attivo nella prima metà del Seicento) della Nasjonalgalleriet di Oslo (B. Nicolson, Caravaggism in Europe, seconda edizione rivista e ampliata da L. Vertova, Torino 1990, III, fig. 1109), dove il Santo è presentato seduto a mezza figura in un ambiente boschivo che si apre a destra su un paesaggio mentre è intento a scrivere sul grosso libro appoggiato alle ginocchia. Nel dipinto di Bloemaert, mancano il teschio e il Crocefisso che comunque ricompaiono in altre sue simili rappresentazioni del Santo. Il riferimento all'artista fiammingo vuole essere solo un'indicazione di massima per chiarire il possibile contesto entro cui inserire l'opera in esame, la cui rigida conduzione apre anche l'ipotesi possa trattarsi di una copia, comunque coeva. |
| Descrizione | |
| Iconografia | Il Santo, dalla folta barba bianca, è rappresentato a mezza figura seduto in leggero tre quarti. Il corpo nudo è avvolto da un manto rosso che, appoggiato sulla spalla sinistra, scende ricoprendo la vita e lasciando scoperto il petto. Il gomito del braccio destro piegato si appoggia al teschio posto su un ripiano nella zona in basso a sinistra del campo spaziale, dove si trovano anche il calamaio e la corda, usuale attributo del Santo. Nella mano destra impugna la penna, mentre con la sinistra regge un grosso libro che tiene sulle ginocchia. Il fondo, per la verità piuttosto indistinto, sembrerebbe occupato da una parete rocciosa che lascia un'apertura in alto a destra su un paesaggio montuoso percorso da una cascata e dove si innalza una Croce. Questo tipo di rappresentazione trova ampia diffusione nell'arte seicentesca di area italiana ed europea che, in sintonia col clima controriformistico, offrì un'immagine penitente ed eremitica del Santo che ben si conciliava con la tendenza naturalistica e il contrastato luminismo di ascendenza caravaggesca, dai quali derivava un'accentuazione drammaticamente realistica. |
| Valutazione generale | Opera di mediocre qualità. Inedito. |
| Bibliografia | |
| Note | |
| Raffaella Colace |
Capitoli
- Presentazione
- Il valore globale di una raccolta
- Il lascito di Caterina Marcenaro
- I marmi Antichi
- Scultura medioevale
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- Crediti
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