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Fuga in Egitto




AutoreScuola Milanese
TipoOlio su tela
Dimensionicm 400x210*

* misure approssimative a causa della collocazione.
UbicazioneMilano, chiesa di San Giuseppe, secondo altare di destra
InventarioInventario 1452
Stato di conservazioneMediocre. Estesi sollevamenti e piccole cadute di colore; media ondulazione della tela.
Restaurato da Alberto Schieppati nel gennaio-febbraio 1957 (AC, cart. 18, fasc. 178): pulitura, fissaggio della craquelure (vernice mastice), stabilizzazione del retro con C.M.C. media viscosità e soluzione poliacetovinilica. Pulito nel 1984 da Pier Lorenzo Ranieri Tenti (AC, cart. 28, fasc. 623, 633, 648): pulitura superficiale e verniciatura a mastice naturale. Non venne concesso in prestito nel 1991 alla mostra milanese Settecento lombardo (AC, cart. 34, fasc. 827), anno in cui Giovanni Rossi propose invano un intervento di restauro (AC, cart. Restauri).
Storia dell'operaPosto sull'altare per il quale è stato concepito, il dipinto venne acquisito dalla Cariplo con l'intera chiesa nel 1872, atto perfezionato nel 1874 e, per quanto attiene ai dipinti, nel 1983 (AC, cart. 28, fasc. 624).
Sistemazione cronologica1675.
Collocazione stilistica, attribuzione e significato storicoUn documento edito dal Cattaneo (E. Cattaneo, Il San Giuseppe del Richino, Milano 1957, pp. 86- 87) chiarisce che prima del 9 marzo 1675 Gerolamo Cozzi aveva istituito una Messa quotidiana all'altare da lui fatto costruire a destra dell'altar maggiore, e che tale altare era ornato, per sua committenza, dalla pala con la Fuga in Egitto. Stranamente tutta la critica a cominciare dallo stesso Cattaneo (1957, p. 44) ha ritenuto sì il dipinto opera di Andrea Lanzani (1641-1712) ma l'ha collocato dopo il 1675, mentre lo Zuffi (1995) si limita a porlo dopo il 1670 in collegamento con la Traslazione del corpo di S. Calimero in Ambrosiana (M. Rossi - A. Rovetta, La Pinacoteca Ambrosiana, Milano 1997, p. 47). In effetti siamo con ogni verosimiglianza nel 1675 o poco prima, alla vigilia del viaggio romano che porrà Lanzani in collegamento col marattismo maturo aggiornandolo sul classicismo appreso alla scuola dello Scaramuccia e della Seconda Accademia Ambrosiana. Il dipinto è un capolavoro della prima maturità del pittore, tipico per sicurezza d'impaginazione, tenebrismo, caratteristica amplificazione delle teste: emblematico il S. Giuseppe, che anticipa di un decennio l'infermo del S. Carlo comunica gli appestati del Santuario di Rho (A. Casetta in Settecento lombardo, catalogo della mostra, Milano 1991, pp. 80-81). Interessante la presenza di copie antiche: segnalo almeno quella di pieno Settecento nel Monastero di Pontida (A. Spiriti, Le arti figurative dalla fine del XVI alla metà del XX secolo, in San Giacomo di Pontida. Nove secoli di storia, arte e cultura, Bergamo 1996, pp. 144169: 162-163).
Descrizione
IconografiaLa Fuga in Egitto è colta nel momento del passaggio periglioso di un torrente: Giuseppe regge il Bambino che si volge verso Maria, al quale un angelo porge la mano; altri angeli sono presenti nella gloria superiore. L'immagine è dunque quella tradizionale, ma l'abile impaginazione e la raffinata poetica degli affetti la rendono profondamente nuova.
Valutazione generaleDipinto di altissimo livello, fra i capolavori di Andrea Lanzani.
BibliografiaS. Coppa, La chiesa di San Giuseppe nella storia artistica milanese dal Cinquecento all'Ottocento, Milano 1997, p. 45 (con bibliografia sistematica).
Note
Andrea Spiriti

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