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Moretto, Alessandro Bonvicino detto il

Gli inizi del suo operato nella città natale sono rappresentati dalle ante d'organo del Duomo del 1515, in cui esprime una personalità già formata cui non dovette essere estraneo il Romanino (cfr. la pala con i SS. Faustino e Giovita). Ai primi anni della sua attività si collega anche l'Incoronazione della Vergine in San Giovanni Evangelista, mentre del 1520 è lo Stendardo delle Sante croci (Pinacoteca Tosio Martinengo di Brescia). Tra la fine del secondo e l'inizio del terzo decennio si collocano opere di soggetto religioso in cui si sostanzia l'orientamento verso la pittura veneziana e, in particolare, Tiziano (v.); è il caso del Cristo e gli animali (New York, Metropolitan Museum), Cristo benedice il Battista (Londra, National Gallery), Cristo e la samaritana (Bergamo, Accademia Carrara), S. Girolamo (Museo di Stoccolma). Tra il 1521 e il 1524 affianca il Romanino nella cappella del SS. Sacramento in San Giovanni Evangelista; allo stesso clima culturale appartengono il trittico biblico (collezione privata di Brescia e Biella), la Madonna del Carmelo (Venezia, Galleria dell'Accademia) e gli affreschi di Borgo S. Giacomo. Nel 1525-26 esegue l'Assunta del Duomo vecchio di Brescia e il Ritratto virile a figura intera (Londra, National Gallery), mentre, a seguito dell'incontro col Lotto a Bergamo (1529) si pongono il Ritratto di gentiluomo sempre a Londra, la Cena in Emmaus e l'Incoronazione della Vergine nella chiesa dei SS. Nazaro e Celso a Brescia. All'inizio degli anni Trenta si collocano la Strage degli Innocenti nella chiesa bresciana di San Giovanni Evangelista e l'Apparizione della Vergine nel Santuario di Paitone, in cui è espresso un tono naturalistico che pervade anche la pala di S. Giustina col devoto del Kunsthistorisches Museum di Vienna. Attorno al 1535 realizza l'Elia e l'angelo della cappella del Sacramento del Duomo vecchio di Brescia, in cui il paesaggio risente di suggestioni nordiche, cui fanno seguito la pala Rovelli e quella per la chiesa di Sant'Andrea a Bergamo, a testimoniare il secondo soggiorno in quella città. Dopo un breve periodo milanese (1540-41, Caduta di S. Paolo in Santa Maria presso S. Celso) il Moretto si reca dapprima a Verona (pale per San Giorgio in Braida e per Santa Maria della Chiara), poi a Venezia (Cena in casa del Fariseo, 1549, Santa Maria della Pietà) cogliendo personalmente gli esiti della pittura veneziana e trasponendoli poi nelle ultime prove veneziane come il Cristo tra Mosè ed Elia (1541, chiesa dei SS. Nazaro e Celso), le pale devozionali in San Clemente, le ante d'organo per il Seminario vescovile e ancora il Presepe e il Cristo e l'angelo della Tosio Martinengo. (cfr. cat. 71)

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