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Tirano - Santuario della Madonna - Interno

Saveria Masa - La Madonna di Tirano tra storia e devozione

freno al proliferare di riti considerati poco rispondenti ai dettami della nuova ortodossia cattolica. Come si può facilmente immaginare, un numero tanto considerevole di miracoli e di fatti prodigiosi non potè che accrescere la fama del santuario di Tirano tanto che, già alla fine del Cinquecento, la devozione verso la Madonna di Tirano si era organizzata mediante pellegrinaggi periodici da parte delle vicine parrocchie, sviluppando ben presto la tradizione, spesso viva ancor oggi, di visitare processionalmente il santuario una volta all’anno. Una delle processioni periodiche più antiche è sicuramente quella delle parrocchie di Poschiavo e di Brusio, che si trova documentata sin dal 1579. Agli ultimi decenni del Cinquecento risale la tradizione della visita al santuario da parte delle parrocchie di Sondalo, Grosio, Grosotto, Chiuro, Bianzone, Sernio, Cologna, Baruffini, Villa di Tirano e Stazzona: queste ultime, in particolare, si svolgevano secondo un rituale piuttosto singolare. Giunti sul piazzale del santuario, gli abitanti di Villa e Stazzona, facevano (come fanno tuttora) il giro attorno al santuario, sembrerebbe per ricordare gli antichi diritti che la chiesa plebana di Villa vantava sul santuario, essendo la cura di Tirano, negli anni dell’apparizione, soggetta all’antica chiesa plebana di Villa di Tirano. A partire dal

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Tirano - Scultura di Giancarlo Marchese: Madonna di Tirano 2004.Vetro-specchio, metallo (140 x 210 x 24 cm).Dopo lčex voto del 1513 numerosissime sono le rappresentazioni dellčApparizione sia in forma di pittura (affreschi e tele) sia in altorilievo e bassorilievo che a stampa. Tutte documentano lčimportanza dei fatti di Tirano e la grande adesione popolare al culto mariano, continuata per cinquecento anni.In questo spirito si pone la scultura di Giancarlo Marchese (dono dellčAccademia del Pizzocchero di Teglio, 2004) e che secondo le dichiarazioni dellčautore łnon vuole essere un oggetto di culto, ma un omaggioČ. Lčopera è stata realizzata come una testimonianza tangibile della partecipazione dellčintera comunità alle celebrazioni del Cinquecentenario.

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