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Saveria Masa - La Madonna di Tirano tra storia e devozione

protestante, benché il numero di riformati fosse molto esiguo. Venne altresì decretato, per ragioni più politiche che confessionali (volte alla limitazione dei rapporti fra i cattolici valtellinesi e il governo spagnolo di Milano), la proibizione per i sacerdoti stranieri di entrare in Valle, così come ai vescovi di effettuare le loro visite pastorali. La rivoluzione valtellinese del 1620 (conosciuta con l’infelice appellativo di “Sacro Macello”), che causò la morte di alcune centinaia di protestanti e la cacciata dei Grigioni, aprì nuovamente il territorio valligiano ad un ventennio di guerra che ebbe termine soltanto nel 1639, con il Capitolato di Milano, il quale riportò la Valtellina sotto il dominio delle Tre Leghe sancendo tuttavia la sovranità della religione cattolica la quale sarebbe stata, da quel momento in poi, l’unica confessione riconosciuta e praticata. In questo difficile contesto politico e religioso che caratterizzò la prima dominazione grigiona in Valtellina, il santuario della Madonna di Tirano, ubicato com’era in una posizione geografica (l’attiguità con la Val Poschiavo), politica (Tirano era capoluogo del terziere superiore) ed economica (crocevia secolare di traffici e commerci) de- terminanti, assunse ben presto un ruolo che oltrepassò i confini della mera devozione popolare per divenire quello di caposaldo della cattolicità

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