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Saveria Masa - La Madonna di Tirano tra storia e devozione

di Milano, portò, seppur con ritardo, all’attuazione dei decreti del Concilio di Trento in tutta la Valle e favorì una maggiore libertà, sia rituale che artistica, nell’esprimere la devozione alla Madonna di Tirano. In questo clima di rinnovato fervore religioso si inserisce la solenne incoronazione della Madonna di Tirano, voluta nel 1680 da papa Alessandro VIII, il quale conosceva molto bene il santuario, essendovisi recato quand’era vescovo di Brescia nel 1658. Questo avvenimento non rappresentava soltanto un semplice atto di pietà popolare, ma intendeva essere una solenne proclamazione della sovranità della Madonna, “pubblicamente riconosciuta e dichiarata regina dei credenti”, in funzione apertamente antiprotestante, essendo noto come la religione riformata negasse il culto dei santi e della Madonna. Simbolo dell’identità religiosa e culturale dei valtellinesi, la Madonna di Tirano non cessò di essere il centro della devozione valligiana nel corso dei secoli che seguirono: sebbene la Valtellina si trovasse fortunatamente risparmiata da invasioni e da guerre, nel corso del secolo XVIII, il pericolo per la libertà del cattolicesimo rimase sempre latente, legato alla stessa presenza del dominio grigione. Fu questo il secolo durante il quale la devozione alla Madonna di Tirano assunse le

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