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Tirano - Affresco dellčapparizione - BotanicaLčaffresco di Autore anonimo, datato 1513, è il primo ex voto conosciuto (dono di un uomo poschiavino sanato dalla malattia) e quindi testimonianza di un miracolo. È dunque la prima immagine dellčApparizione della Beata Vergine Maria a Mario Omodei avvenuta domenica 29 settembre 1504 ed è pure una precisa raffigurazione dei luoghi storici dei łprodigiosi eventiČ di Tirano.Si nota, nellčillustrazione del territorio, unčattenta dislocazione dei centri abitati e delle fortificazioni ed unčesatta scelta delle essenze arboree e degli arbusti. Altrettanto indicativi sono il mantello della Madonna (in tessuto łberetinoČ) e lčabbigliamento di Mario che ne segna lčappartenenza ad un elevato strato sociale. Realizzato quando Mario Omodei era ancora in vita (la sua abitazione è tradizionalmente collocata e ancora visibile a poche decine di metri dal Santuario) lčaffresco è certamente una prova riconosciuta dal protagonista e dai primi testimoni dellčepoca.Dopo lčex voto del 1513 numerosissime sono le rappresentazioni dellčApparizione sia in forma di pittura (affreschi e tele) sia in altorilievo e bassorilievo che a stampa. Tutte documentano lčimportanza dei fatti di Tirano e la grande adesione popolare al culto mariano, continuata per cinquecento anni.

Gerardo Monizza - Creazione di un mito

Per accettare un evento così straordinario come un’apparizione non è necessario porsi domande né sollevare dubbi. Mario Omodei racconta e in molti sono disposti – a parte le prime naturali diffidenze – a credergli. Ecco che, per la particolare situazione di diretto contatto tra l’umano e il soprannaturale e per la semplicità dei rapporti (tra il veggente e l’apparizione), si è venuta a stabilire – per proiezione generale – una condizione che ciascuno tende a considerare di personale privilegio. Tralasciando dunque le analisi e le osservazioni concernenti le vere o presunte influenze culturali, sociali e politiche che potrebbero aver condizionato le azioni dei protagonisti si può – e forse di dovrebbe – cercare il percorso della costruzione mitica proprio partendo dai racconti pervenutici, ma soprattutto dalle immagini del tempo. In particolare la prima immagine: l’affresco conservato in Basilica, sulla parete di sinistra, di Autore ignoto e datato 1513. Nove anni dopo l’apparizione. Dalla critica d’arte è considerato di buona mano, ma di modesto valore artistico. Non vi è potenza espressiva, né dirompente energia che emani dalla figura della giovane circonfusa di luce; l’uomo che l’avvicina riesce ad essere persino traballante, troppo proteso in avanti. Tuttavia all’insieme è riconosciuta una particolare importanza per la cura realistica dei particolari (che fissano i luoghi e la situazione)

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Tirano - Scultura di Giancarlo Marchese: Madonna di Tirano 2004.Vetro-specchio, metallo (140 x 210 x 24 cm).Dopo lčex voto del 1513 numerosissime sono le rappresentazioni dellčApparizione sia in forma di pittura (affreschi e tele) sia in altorilievo e bassorilievo che a stampa. Tutte documentano lčimportanza dei fatti di Tirano e la grande adesione popolare al culto mariano, continuata per cinquecento anni.In questo spirito si pone la scultura di Giancarlo Marchese (dono dellčAccademia del Pizzocchero di Teglio, 2004) e che secondo le dichiarazioni dellčautore łnon vuole essere un oggetto di culto, ma un omaggioČ. Lčopera è stata realizzata come una testimonianza tangibile della partecipazione dellčintera comunità alle celebrazioni del Cinquecentenario.

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