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Tirano - Santuario della Madonna - Interno

Gerardo Monizza - Creazione di un mito

temporanee resurrezioni. Va pure ricordato che il Limbo era il luogo nel quale riposavano le anime dei giusti e dei bimbi non battezzati e che fu l’arcangelo Michele [il riconosciuto “pesatore” delle anime morte] a chiedere al Cristo di discendervi [secondo il racconto dell’Apocalisse di Paolo, testo del III secolo]. Inoltre: l’Apparizione a Tirano è avvenuta “casualmente” nel giorno di san Michele. Fu perciò immediata la fama del Santuario e da ogni parte della Valtellina e dalle zone vicine incominciarono i pellegrinaggi. La particolare situazione della Diocesi comense, con cattedrale e sede vescovile a Como (dunque in altra provincia com’è ancora oggi), ha fatto sì che il Santuario mariano privilegiato dell’intero territorio diventasse subito quello di Tirano. Il pellegrinaggio è un percorso di fede. È la testimonianza fisica, terrena, concreta e avventurosa che ciascuno può compiere a imitazione del suo viaggio spirituale, altrettanto difficile e incerto. Raggiungere il Santuario di Tirano era ed è anche un piacere percettibile. La bellezza del luogo e la ricchezza dell’edificio (oggi purtroppo penalizzato da un traffico soffocante) dona a chiunque potenti attimi di serenità. Tuttavia, se sembra facile comprendere l’anelito dell’uomo e della donna di fede che raggiungono un luogo di preghiera (superando ogni dubbio

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Tirano - Scultura di Giancarlo Marchese: Madonna di Tirano 2004.Vetro-specchio, metallo (140 x 210 x 24 cm).Dopo lčex voto del 1513 numerosissime sono le rappresentazioni dellčApparizione sia in forma di pittura (affreschi e tele) sia in altorilievo e bassorilievo che a stampa. Tutte documentano lčimportanza dei fatti di Tirano e la grande adesione popolare al culto mariano, continuata per cinquecento anni.In questo spirito si pone la scultura di Giancarlo Marchese (dono dellčAccademia del Pizzocchero di Teglio, 2004) e che secondo le dichiarazioni dellčautore łnon vuole essere un oggetto di culto, ma un omaggioČ. Lčopera è stata realizzata come una testimonianza tangibile della partecipazione dellčintera comunità alle celebrazioni del Cinquecentenario.

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