Madonna de la Sanitate

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Battista Rinaldi - Un altro volto di Dio

quei simboli che non sono parte del nostro vissuto o che si riferiscono ad un’esperienza che non ci risulta immediata. Torniamo al Libro dei miracoli. Letto oggi in un contesto culturale quale quello descritto e talora anche più scettico, perché di fronte all’esperienza religiosa c’è sicuramente confusione e ignoranza, che spesso diventa pregiudizio; ebbene, letto in tale contesto, il Libro dei miracoli, suscita, per taluni, una serie di congetture per immaginare che cosa sarà potuto accadere al posto di quanto è raccontato, perché sicuramente l’autore del tempo sarà stato persona culturalmente non alla nostra altezza e quindi avrà raccontato cose impossibili; e poi gli strumenti di allora per verificare e constatare il realmente accaduto non sono i nostri, che ci permettono, ormai, di fotografare il miracolo e di mostrarlo. Così si arriva a ritrascrivere i miracoli per renderli congeniali alla nostra mentalità. Va però aggiunto che, al contrario, anche in contesti culturali laici, cioè non segnati religiosamente, l’attenzione a questi fenomeni religiosi è, invece, molto seria e oggetto di considerazioni e di studio di altissimo livello. In realtà l’autore del nostro manoscritto – considerato tale almeno nella sua prima parte, perché in seguito la grafia e lo stile attestano la presenza di altri autori che hanno continuato la sua

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