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Battista Rinaldi - Un altro volto di Dio
solidarietà e di attenzione verso gli ultimi, di amore tenero e gratuito verso i più bisognosi, che continuamente lo Spirito suscita nella sua chiesa e in tutta lumanità. Non è, dunque, che i miracoli raccontati un tempo capitano di meno. Si tratta di una sensibilità diversa da parte nostra, condizionata anche dai nostri progressi conoscitivi e culturali, che ci porta a porre attenzione più ad alcune realtà che ad altre. Ma da parte di Dio è sempre la stessa logica: il soprannaturale si manifesta nel naturale quotidiano vissuto in pienezza e limpossibile diventa possibile. Comunque nella testimonianza di fede, documentata dai racconti del manoscritto in questione, siamo in presenza di quella credulità diffusa che non ha nulla a che vedere con la credulone- ria. Essa presenta lintera esistenza come segnata profondamente da un significato, quindi con un valore per tutte le cose, anche le più banali e quotidiane e che sa indicare le indispensabili ragioni per vivere. Proprio quello che tutti oggi andiamo cercando insistentemente, spesso con molta fatica, data la persistente cultura delleffimero e linadeguatezza di certo linguaggio religioso a fronte della modernità e post-modernità. La fede è intesa alla stregua del sottile ragionamento di San Tommaso dAquino, il quale si chiede, appunto, se credere sit cum assensione cogitare,
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